Jour 0 Katmandou

Avant votre envol vers le Népal veillez à être en ordre de passeport ( disponible en +- 3 semaines dans chaque administration communale. Coût : 50 Euros pour 5 ans ). De posséder quelques photos d'identités, d'avoir vos dollars ou Euros et vos billets d'avion. Il est préférable d'obtenir son visa avant le départ, cela évite une très longue file d'attente au bureau de l'immigration à votre arrivée sur Katmandou. Le visa est disponible à l'ambassade du Népal à Paris ou Bruxelles, ( coût : 35 Euros, délais +- 48h00).

Pour la préparation approfondie de votre voyage, le choix d'un guide littéraire n'est pas un luxe. Il sera d'une aide inestimable tout au long de votre séjour. Parmi les meilleurs sur le marché : le guide du Routard, un peu rébarbatif et le guide du Népal de Lonely Planet très bien réalisé et agréable à lire, de plus les renseignements fournis par Lonely Planet nous ont semblé plus fiables que ceux du Routard.

 

Katmandou est en décalage horaire de 5h45 ( heure d'hiver ) en moins par rapport à Paris. Ces plus de 200.000 habitants. Il est très agréable de flâner dans les nombreux quartiers qui entourent Katmandou : Tamel, cité touristique aux nombreux commerces et hôtels, est l'endroit où la plupart des occidentaux se retrouvent. Baktapur, Patan sont des cités chargées d'histoire à ne manquer sous aucun prétexte. Durbar Squart, la grand place aux temples et aux marchés, 3 jours sur KTM ( abréviation de Katmandou ) ne seront pas de trop.

Visitez également notre page Kathmandu sur le tour des Annapurnas...

 

3 Lieux sont à visiter autour de la ville de Katmandou .... En voici un bref descriptif issu du Lonely Planet.

BHAKTAPUR : est la plus médiévale des 3 villes principales de la vallée. Depuis le projet ouest allemand de développement de Bhaktapur des années 70, la ville est devenue plus saine, tout en conservant son cachet. Le projet a permis de restaurer des bâtiments, de paver des rues poussiéreuses et d'installer un système d'égouts. Les plus beaux monuments de la cité datent pour la plupart, de la fin du XVII e siècle, sous le règne du roi Bhupatindra Malla.

 

Les bâtiments les plus intéressants ( 1424 à 1769 ) ont été construits sous les rois Malla. Les bonnes relations que Ranjit Malla entretenait avec le roi Prithvi Narayan Shah sauvèrent la ville de la destruction et permirent ainsi aux rois destitués de Katmandou et de Patan de venir se réfugier à Bhaktapur.

 

Bhaktapur est une ville agréable pour le promeneur et l'absence de circulation fait de la marche un réel plaisir. Une promenade circulaire vous conduit à de multiples temples et sanctuaires, mais observer la vie et les rituels immuables est sans doute la part la plus intéressante. Bhaktapur se situe à un petit quart d'heure en bus de Kathmandu. Tous les voyageurs étrangers visitant Bhaktapur sont soumis à une taxe de séjour de +- 100 roupies. Plusieurs pensions bon marché au centre ville ou il est fascinant d'y passer une nuit. Le centre touristique se situe à Durbar Square.

 

 

 

 

BODHNATH : à l'Est de Katmandou où se trouve l'immense stupa, le plus grand du Népal et l'un des plus grands du monde. C'est le centre religieux de la très importante communauté tibétaine du Népal. Autour de la stupa, se regroupent de très nombreux monastères ainsi que des petites boutiques d'objets tibétains.

Bodhnath est l'un des rares endroits au monde où la culture tibétaine peut s'exprimer sans entrave, Bodhnath a toujours entretenu un lien avec Lhassa et le bouddhisme tibétain, il est de tradition de venir y prier avant d'entreprendre un voyage dans l'Himalaya. N'oubliez pas de tourner autour du stupa dans le sens des aiguilles d'une montre.

Le stupa de Bodhnath fut probablement édifié à la fin du VI e siècle. Le stupa actuel fut sans doute reconstruit après les déprédations des envahisseurs moghols au XIV e siècle. Les stupas ne sont jamais des monuments creux et l'on n'y pénétre pas. Construit à l'origine pour abriter de saintes reliques ou commémorer un événement, leur structure symbolise le bouddhisme.

 

La base du stupa a la forme d'un mandala, représentant la terre. Sur cette base à quatre étages repose le dôme qui symbolise l'eau, puis la flèche symbolisant le feu, le parasol l'air et le pinacle la voûte céleste. Les 2 yeux peints sur les 4 faces de la base carrée de la flèche ainsi que le 3eme oeil est l'emblème du regard perçant de Bouddha qui voit tout et sait tout. A l'emplacement du nez se trouve le chiffre " un " qui représente l'unité de toute une vie. La flèche comporte 13 marches, symbôles des 13 stades de l'accès au nirvana.

Dans le mur de brique entourant le stupa sont creusées 147 niches qui abritent chacune 4 à 5 moulins à prières contenant tous l'immortel mantra " Om mani padme hum ".

LE NIRVANA : ( Toute la vie n'est que souffrance mais cette souffrance provient de nos désirs sensuels et de l'illusion qu'ils sont importants, il suffit de renoncer aux désirs pour que cette souffrance disparaisse, pour éliminer ces désirs et atteindre le nirvana il faut suivre le " Noble Octuple Sentier " Connaissance, pensée, langage, action, existence, effort, attention, méditation ... tous correcte. En respectant cette morale de vie, on peut espérer abréger le cycle des réincarnations successives, régi par le Karma et atteindre ainsi le Nirvana ).

 

Bodhnath est à quelques minutes en taxi de KTM.

 

PASHUPATINATH : est le temple indouiste le plus important du Népal et le lieu de crémation de Katmandou, il se dresse sur la rive de la Bagmati à proximité de Bodhnath.

Pashupatinath est l'un des principaux temples de Shiva ( le dieu assoiffé de sang ) de tout le sous-continent, il y affluent d'innombrables pèlerins venus de toute l'Inde et parmi eux de nombreux Sadhus. Il est interdit de porter le moindre objet en cuir dans le temple. Vous ferez bon nombre de découvertes le long des berges de la rivière et vous pourrez observer ce qui se passe dans l'enceinte du temple depuis la terrasse de lacolline qui lui fait face.

 

Les ghats de crémation, situés en face du temple, sont réservés aux incinérations royales mais vous y verrez souvent des bains rituels. Les 4 ghats carrés au sud du pont, accessibles à tous, accueillent en permanence des crémations. Après avoir dressé lebûcher, on y dépose le défunt enveloppé d'un suaire puis le feu est allumé avec un minimum de cérémonie. N'oubliez jamais qu'il s'agit là d'une cérémonie religieuse, marquant souvent une tragédie familiale et qui exige le plus grand respect. Soyez discret !